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This is a pay ticket for the 2007-2008 zafra. Please note they are not paying the medical insurance this year or the pension plan… Noemi has reported this to the Labor Office. What the Vicini's are doing is grave in the Dominican Labor Code. A serious violation.
Grave violación de los derechos de los trabajadores en la zafra 2007-2008. Como verán por el recibo de este año, la empresa Vicini se está negando a pagar el seguro médico y al fondo de pensiones de los trabajadores. Lo cual es un grave delito en el Código Laboral Dominicano y un abuso de los derechos de los trabajadores.

Los politicos y Los pañales deben de ser cambiados con frecuencia....ambos por la misma razon

"A pesar de las amenazas, ellos no saben que la Iglesia no tiene reversa, y que este cura tampoco tiene reversa. Nuestro sitio está con los más pobres". Son palabras del sacerdote español Christopher Hartley Sartorius.

Este sacerdote ya vivió en Nueva York entre 1984 y 1997, traído por la madre Teresa de Calcuta, para trabajar en el Bronx con los más pobres y necesitados.

Un camino que comienza en la República Dominicana, donde encontró la pobreza física unida a una enorme pobreza de corazón, quizá para él la más dolorosa: "Viví con la gente de aquí, quise recorrer sus campos, conocerlos, tratarlos, y me di cuenta de que yo era uno de ellos, ya que ellos me hicieron ver la radiografía de mi propia pobreza y miseria interior". Quiso por ello darles a esas pobres gentes el amor de Jesús, el anuncio de la salvación y los conductos de la Gracia de los sacramentos, donde antes nadie los había recibido. Empezó también a cubrir las necesidades estructurales, en cuanto a falta de capillas, comedores y dispensarios.

Creó, pues, cuatro centros nutricionales donde comen todos los días 400 niños, un colegio diocesano, una red de salud por todos los bateyes encabezada por un hospital materno-infantil llamado Sagrado Corazón de Jesús, donde se cursan estudios de enfermería, dispensarios médicos, costura, panadería, computadora y asilo de ancianos. Una labor intensa e imparable en la que el padre trata de abarcar la totalidad de lo que compone la persona humana, la parte espiritual y la parte física, pues es a toda la persona a la que Cristo redime, a su cuerpo y a su alma.

Cobrando los mayores un euro por cortar una tonelada de caña que, en ocasiones, les lleva dos o tres días. Las madres se prostituyen para alimentar a sus hijos y las condiciones de vida son infrahumanas. Sufren maltrato físico, confisco de bietaces que vigilan a estos haitianos para que cumplan con su ‘deber’ y, en caso contrario, los matan. Recientemente fue encontrado en estos campos un cementerio clandestino donde gente inocente que había sido asesinada impunemente fue enterrada. Esto es una negación de los derechos fundamentales de la persona, con el propósito de que subsista la industria azucarera dominicana, da igual a costa de quién y de cómo.

El padre Christopher entona el ‘mea culpa’. Desgraciadamente esto existe porque todos lo hemos permitido, el Gobierno, la Iglesia, los habitantes de ese país y, por supuesto, los dueños de esas tierras. Estados Unidos compra casi la totalidad de este azúcar, algo, tanto para el Gobierno como para los Viccini, amos y señores de estas tierras, muy conveniente.

La Iglesia, según el padre Christopher, no ha levantado su voz lo suficiente para denunciar estos males: "La Iglesia ha de hacer suya la causa de Jesús, que sufre por todo ello, y hacer suya la causa de esta injusticia social. Con su silencio habrá de dar cuenta a Dios por haber permitido esta injusticia sin haber levantado su voz y no haber luchado contra esta familia, que está por encima de todo".

La caña ha aplastado la vida de los pobres, por culpa de la codicia de unos, y por ello el padre siente el deber de dar a conocer al mundo, a través de los medios, que desgraciadamente sigue existiendo el abuso y la explotación de los más necesitados. Quiere ser la voz de los sin voz, y es consciente de su doble labor: aquella que se le atribuye a su dimensión profética, para aclamar su injusticia: "El profeta denuncia aquello que es injusto, y mi obligación es gritar por ellos y defenderlos ante las garras de aquellos lobos que los devoran sin piedad".

Hace unos meses cuando surgio el con la salida del documental "The Price Of The Sugar" en la cual el Padre Hartley es parte de la narrativa, se le acusa de muchas cosas, desde traidor hasta mentiroso, pero la realidad es otra he aqui la entrevista
Tambien como complemeto a esta entrevista quiero agregar dos testimonios que el mismo redacto en forma de cartas, carta 1 y carta 2
Con esto no quiero culpar ni satanizar a nadie, solo buscar soluciones a esta grave crisis que yo mismo he visto, por que hace un tiempo trabaje como medico voluntario para la tormenta Noel y anterior a esto visite unos Bateyes en San Luis, y pude comprobar que lo que se vive alla es real.

Reciente el Padre me envio esto: "Grave violación de los derechos de los trabajadores en la zafra 2007-2008. Como verán por el recibo de este año, la empresa Vicini se está negando a pagar el seguro médico y al fondo de pensiones de los trabajadores. Lo cual es un grave delito en el Código Laboral Dominicano y un abuso de los derechos de los trabajadores". La prueba esta en el recibo que muestro en la foto del display. Dar un click para agrander, fijense tambien en el gran sueldo.

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Los propietarios del grupo empresarial argumentan que la película está "llena de tergiversaciones atroces" y "escenas fabricadas". La demanda exige compensación por daños por una declaración que difama a los Vicini, una poderosa familia descendiente de un inmigrante italiano del siglo XIX que alguna vez llegó a tener un presidente de la república y posee intereses en electricidad, bancos y manufacturas. Jonathan M. Katz/AP/Servicios de Clave Digital

PUERTO PRINCIPE (AP).-Un documental sobre cortadores de caña de azúcar haitianos en la República Dominicana que está siendo considerado para un Oscar desató la ira del gobierno y una demanda en el país caribeño donde fue filmado.

"The Price of Sugar" del cineasta Bill Haney, de Boston, muestra condiciones de vida escuálidas y presuntas violaciones de los derechos humanos de trabajadores migratorios empleados por el Grupo Vicini, propietario de negocios de diversas ramas, cerca de la ciudad oriental de San Pedro de Macorís. La cinta narrada por el actor Paul Newman, que se enfoca en los esfuerzos del párroco Christopher Hartley para organizar a los trabajadores y hacer campaña por sus derechos, es finalista para una de las cinco nominaciones al Oscar al mejor largometraje documental que serán anunciadas el martes. Pero también le están prestando atención en una corte federal estadounidense, donde Felipe y Juan Vicini Lluberesa presentaron en agosto una demanda por difamación contra Haney.

Los propietarios del grupo empresarial argumentan que la película está "llena de tergiversaciones atroces" y "escenas fabricadas". La demanda exige compensación por daños por una declaración que difama a los Vicini, una poderosa familia descendiente de un inmigrante italiano del siglo XIX que alguna vez llegó a tener un presidente de la república y posee intereses en electricidad, bancos y manufacturas. "Su meta es impedir que la gente en el mundo vea la película porque revela condiciones (de trabajo) que su audiencia encuentra profundamente perturbadoras", dijo Haney a The Associated Press por vía telefónica desde Boston. Los abogados de Vicini con la firma Patton Boggs LLP, ubicada en Washington, no respondieron a las llamadas solicitándoles sus comentarios. La demanda se encuentra actualmente en una etapa de análisis, y las mociones están programadas para julio.

El canciller dominicano Carlos Morales Troncoso criticó una muestra en París que proyectó la cinta el año pasado como una "campaña de odio", y escribió en el diario Le Monde que podría tener efectos "perversos" si no se actuaba enérgicamente y se denunciaban "todas sus falsedades". Sin embargo, el reverendo Hartley dijo que el documental muestra en forma honesta lo que él llamó "miseria déspota" en las comunidades de los trabajadores, donde los cortadores de caña trabajan bajo la supervisión de guardias armados y con poca paga, que se les da en forma de créditos en la compañía en lugar de dinero en efectivo. "No se requería ser un genio para dilucidar que esto no estaba bien, que la gente no debería estar viviendo en estas condiciones", afirmó por vía telefónica desde Djibuti, donde estaba trabajando esta semana. Los Vicini disputan esas acusaciones. Consideran que algunas son falsas y otras muestran a trabajadores empleados por otras compañías.

Hartley fue transferido de su parroquia en el 2006 y ahora vive en Etiopía. Los Vicini dicen que ello se debió a "delitos graves", mientras que Hartley dice que fue retirado antes del tiempo programado porque fue amenazado de muerte. La película no ha sido estrenada en Haití ni en República Dominicana.

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